Tous les articles par Magali Della Sudda

Chargée de recherche CNRS au Centre Emile Durkheim (Sciences Po Bordeaux).

Gilets jaunes: comment ce mouvement inédit a évolué depuis son apparition il y a deux ans

par Salomé Vincendon, BFMTV, 17/11/2020

https://www.bfmtv.com/societe/gilets-jaunes-comment-ce-mouvement-inedit-a-evolue-depuis-son-apparition-il-y-a-deux-ans_AN-202011170269.html

“Cette évolution rapide entraîne aussi des départs parmi les manifestants. “Une partie des personnes qui étaient là le 17 novembre ou en décembre ne sont ensuite plus revenues ni aux manifestations, ni sur les ronds-points”, explique Magali Della Sudda, chargée de recherches au CNRS et au centre Emile Durkheim de Bordeaux. Elle a également participé au groupe de recherche qui a suivi, dès ses débuts, le mouvement des gilets jaunes.”

“Il y a celles et ceux qui ne s’étaient jamais engagés auparavant et qui ont tout simplement arrêté”, explique-t-elle. Mais il est aussi possible que certains ne soient descendus dans la rue que pour le retrait de la taxe carbone, et “ne se soient plus retrouvés dans les revendications du RIC, de justice sociale et environnementale” qui ont suivi.”

M. Della Sudda, BFMTV, 17/11/2017

où en sont Les Gilets jaunes deux ans après?

Journal de 12h30 par Thomas Cluzel, Mathieu Laurent et Rédaction, Mardi 17 novembre 2020

C’est aujourd’hui le deuxième anniversaire du mouvement des “gilets jaunes”.  Où en est-on des promesses économiques et sociales faites par Emmanuel Macron pour répondre à cette colère ?

Invitée de la rédaction : Magali Della Sudda, chargée de recherche au CNRS.

https://www.franceculture.fr/emissions/journal-de-12h30/journal-de-12h30-du-mardi-17-novembre-2020

Ciné-Club “Un pays qui se tient sage”

Mardi 29 septembre 10h00-12h00, Cinéma l’Utopia Bordeaux

Ce film documentaire, en avant-première, traite des « violences policières » sous le quinquennat Macron. Il montre comment à partir de témoignages et de commentaires, est mis en place un fonctionnement nouveau ( pour la France) du « maintien de l’ordre », vis à vis des manifestations et des revendications sociales, qui a pour conséquences une augmentation sans précédent des violences policières comme du regard de la population sur cette même police.
Le journaliste David Dufresne y donne la parole aux Gilets jaunes victimes de violences policières, à des représentants des forces de l’ordre, à des universitaires – juriste, politiste, historiennes -, à des avocats et rapporteur des nations unis, ainsi qu’à l’écrivain Alain Damasio.
Il a été suivi d’un débat qui a porté sur l’usage de la force ou l’exercice de la violence légitime par les forces de l’ordre durant le mouvement social des Gilets jaunes. Mais pas seulement. La discussion a été l’occasion de souligner l’invisibilisation d’autres violences policières et de revenir sur les restrictions apportées à la jouissance de libertés fondamentales et à l’exercice du droit de manifester.

Pour les chercheurs, une « approche globale » du monde

La Croix, no. 41647 Evénement, lundi 2 mars 2020, p. 2-3 631 mots.

par Xavier Le Normand et Nicolas Senèze

L’ouverture des archives du pontificat de Pie XII était attendue avec impatience par les chercheurs pour leur richesse dépassant largement le cadre strictement ecclésial.

«Les fonds du Vatican offrent un panoptique, une vision sans pareille sur le monde.» Spécialiste en science politique, chargée de recherche au CNRS, Magali Della Sudda ne cache pas son enthousiasme à l’approche de l’ouverture des archives du pontificat de Pie XII (1939-1958). Ces documents, assure-t-elle, «constituent une source extrêmement précieuse pour le politique au sens large» . «Les archives de Pie XII sont fondamentales pour l’histoire contemporaine» , renchérit Fabien Archambault, maître de conférences à l’université de Limoges. «S’ils ne devraient pas apporter de bouleversement , précise-t-il, ces fonds permettront de préciser beaucoup de choses.»

L’agrégé en histoire en est d’autant plus convaincu que la religion n’est pas son sujet de recherche initial. «Je suis venu à la religion par le football» , explique-t-il. Sa thèse sur l’importance du ballon rond en Italie l’a amené à se plonger dans le «continent archivistique» de l’Église. «Rien n’est étranger à l’Église et elle se donne les moyens de savoir ce qu’il se passe partout dans le monde, dans tous les domaines» , se réjouit-il. «On peine à imaginer la richesse des fonds romains, mais ils se placent vraiment dans une approche globale» , confirme Laura Pettinaroli, directrice du master d’histoire de l’Institut catholique de Paris. «Si un historien de l’éducation veut le meilleur tableau statistique sur l’enseignement dans le monde en 1950, c’est au Vatican qu’il le trouvera» , illustre Fabien Archambault.

Les fonds autres que les Archives apostoliques (environ 60% des archives du Saint-Siège) ou ceux de la Secrétairerie d’État pourraient se révéler capitaux pour les chercheurs. Ainsi ceux de la Congrégation pour les Églises orientales, témoins de la chute des Églises slaves sous la coupe communiste et de l’entraînement du Proche-Orient dans le tourbillon des nationalismes arabes. De même, les documents de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples sont riches de rapports de première main sur la décolonisation en marche. «Le patrimoine archivistique du Vatican est un patrimoine mondial qui ne parle pas que de l’Église» , résume Fabrice Jesné, directeur des études pour les époques moderne et contemporaine à l’École française de Rome.

Selon lui, «il y a une véritable effervescence au sein de la communauté des chercheurs» à l’idée d’accéder à ces nouveaux fonds. Pour préparer leur exploration, Laura Pettinaroli, forte de son expertise sur les archives de Pie XI, a réuni un groupe de chercheurs pour organiser quatre colloques en amont de l’ouverture. «L’objectif était de permettre aux chercheurs de différentes générations et de différentes nationalités de se rencontrer» , détaille-t-elle. «Nous voulons valoriser la collaboration plutôt que la compétition» , poursuit Magali Della Sudda. Pour Fabrice Jesné, «il y a vraiment une dimension de partage pour être plus efficace que le chercheur isolé» . Il s’agit aussi de «décloisonner» la recherche, reprend Laura Pettinaroli, en montrant la richesse que peuvent offrir les fonds ecclésiaux à des chercheurs moins habitués à s’y plonger. «Il faut que d’autres disciplines se saisissent de ces matériaux» , espère Magali Della Sudda.

Pour mettre en commun les premiers résultats et dresser une esquisse de bilan, un colloque est d’ores et déjà programmé en juin, sous l’égide de l’École française de Rome et de son équivalent allemand. «Des chercheurs de tous les pays nous ont contactés pour y participer» , indique Fabrice Jesné. «Nous avons besoin d’échanger pour savoir qui se positionne sur quoi et comment travailler ensemble car ces fonds sont gigantesques» , souligne Laura Pettinaroli. Si ce premier symposium aura lieu seulement trois mois après l’ouverture des archives, tempère Fabien Archambault, «il y en a pour des dizaines d’années d’études» . D’autant qu’à elles seules les archives du pontificat de Pie XII seraient plus vastes que celles de tous les pontificats précédents réunis.

Pourquoi la place des femmes dans le mouvement des gilets jaunes fait-elle tant polémique ?

Article publié en libre accès sur lesinrocks.fr le 17 décembre 2018, par Vincent Bilhem

“Entre le 17 et le 24 novembre, un tournant s’est opéré. Les mouvements de gauche ont rejoint les gilets jaunes, ce qui a ouvert les portes à des préoccupations plus larges que le débat originel sur les taxes”, retrace Magali Della Sudda, chargée de recherches au CNRS et à Sciences Po Bordeaux.

Le 8 décembre marque quant à lui un changement décisif, avec l’arrivée de manifestants plus aguerris. Une diversité bienvenue, qui a permis par exemple d’entendre l’hymne du Mouvement de Libération des Femmes (MLF) dans certains cortèges. C’est plutôt rare, même dans les manifestations de gauche, explique l’universitaire, qui travaille actuellement sur les gilets jaunes.

Magali Della Sudda, propos recueillis par Vincent Bilhem

“Femmes, engagement et classes populaires”

Édito: Une histoire vivante

Hayes Ingrid, Della Sudda Magali, « Femmes, engagement et classes populaires. Une histoire vivante », Le Mouvement Social, 2018/4 (n° 265), p. 3-15.

Dans son ouvrage consacré à l’histoire des femmes, l’historienne Françoise Thébaud rappelle la matrice originelle d’une historiographie engagée et parfois militante. Les jeunes femmes qui entrent en masse à l’université dans les années 1960 sont les contemporaines d’un contexte bien particulier. À l’allongement de la scolarité des filles s’ajoutent la reprise du travail salarié pour les femmes (notable à partir de 1965, elle s’accentue après 1968, même si la durée de vie active reste très inférieure à celle des hommes, jusqu’au milieu des années 1970) et la reconnaissance de nouveaux droits (celui par exemple de placer son salaire sur son propre compte en banque ou de travailler sans l’autorisation de son mari, obtenu en 1965).
Dans le sillage de Mai 68 émerge la deuxième vague du féminisme, dont bien des jeunes femmes sont à la fois les témoins et les actrices. Parmi les universitaires qui ouvrent les brèches des études féministes et de l’histoire des femmes, beaucoup sont des militantes qui rejoignent le Mouvement de libération des femmes (MLF) lors de sa création en 1970. Schématiquement, trois courants distincts coexistent : « Psychanalyse et politique », animé par Antoinette Fouque ; les féministes radicales, emmenées notamment par Christine Delphy ; et les « féministes lutte des classes », regroupant des militantes de diverses organisations d’extrême gauche. À côté de ces groupes militants revendiquant une vision systémique de la lutte pour les droits des femmes, des féministes manifestent ou s’engagent sur la libéralisation de la contraception et du droit à l’avortement…

La suite ici: https://www.cairn.info/revue-le-mouvement-social-2018-4-page-3.htm?contenu=resume

Sommaire du numéro:

http://www.lemouvementsocial.net/numero_revue/2018-4-l-engagement-des-femmes-des-classes-populaires-en-france-depuis-1945/

DOI : 10.3917/lms.265.0003

“Les transformations de l’exercice de l’autorité épiscopale dans l’Église catholique en France à la lumière de la condamnation de l’Action française”

Della Sudda Magali, « Les transformations de l’exercice de l’autorité épiscopale dans l’Église catholique en France à la lumière de la condamnation de l’Action française », Genèses, 2012/3 (n° 88), p. 68-88.

Conseil central de la Ligue patriotique des Françaises, 1927, Archives de l’Action catholique des femmes (H402)

Résumé: Cet article revient sur les transformations de l’exercice de l’autorité religieuse dans l’Église catholique de France lors de la condamnation de l’Action française en 1926. Le contexte dans lequel la condamnation prend place est celui d’une évolution centralisatrice du pouvoir dans l’Église au profit de la curie romaine. Le rôle inédit joué par le pape mais aussi l’explicitation des attentes du centre romain vis-à-vis des évêques de France chargés de faire appliquer les sanctions ont laissé des traces de la transformation de l’exercice de l’autorité religieuse épiscopale.

Summary: This article re-examines the changes in the exercise of religious authority in the Catholic Church in France in the light of the condemnation of l’Action Française in 1926. The condemnation took place in the context of a centralizing evolution in church authority in favor of the Roman Curie. The new role played by the pope as well as Rome’s explicit expectations of French bishops in charge of applying sanctions left traces of the transformation in the exercise of Episcopal religious authority.

Article en français: http://URL : https://www.cairn.info/revue-geneses-2012-3-page-68.htm

“Gender, Fascism and the Right-Wing in France between the Wars”

The Catholic Matrix

Della Sudda, Magali, « Gender, Fascism and the Right-Wing in France between the Wars: The Catholic Matrix » Julie V. Gottlieb (Ed.) “Gender and Fascism”, Totalitarian Movements and Political Religion, 2012, vol.13, issue 2, pp.179-195.

Marie-Thérèse Moreau (1883-1969)

Summary: This article seeks to take the discussion of French fascism in a different direction by offering an analysis from a gendered perspective. Based on original archive material and literature, it provides an interpretation in terms of continuity between prewar conservative movements, Catholic women’s leagues and far right organizations in terms of gender representations and the sexual division of political labour. The first part of the article focuses on the contrast between a vivid and flourishing scholarship on gender and fascism led by English-speaking scholars, and the relative paucity of research conducted from within the French academy on the same. The debate over the existence and the peculiarity of French fascism has represented an obstacle for the emergence of innovative research on subjects such as women, masculinity and more generally gender in France. Nevertheless, an empirical survey based on archival material of the Catholic Church and Catholic women’s leagues, as well as the more usual material from the National Archives, provides new evidences of continuity from an organisational and ideological perspective to the Catholic Action league, the Croix de Feu/Parti social français and the Jeunesses patriotes.

https://doi.org/10.1080/21567689.2012.675706

“Le sexe de l’Homme de la Déclaration des droits”

Contestation et Appropriations par les catholiques italiennes de l’héritage de 1789 (1900-1919)

Résumé : Qui représentait l’Homme de la Déclaration des Droits de 1789 ? A quels individus de chair et d’os cette catégorie abstraite renvoyait-elle ? Olympe de Gouge et les féministes qui se réclamèrent de l’héritage révolutionnaire apportaient une première réponse pour faire reconnaître le caractère bi-sexué de l’Homme et être inclues dans le corps des citoyens. A côté d’elles, d’autres voix féminines se prononcèrent pour une autre catégorisation du genre de l’Homme. En opérant un double déplacement dans le temps et dans l’espace, cet article propose de lire en creux la représentation de l’Homme de la Déclaration des Droits qui prévalait dans des mouvements féminins catholiques. A partir des écrits de la fondatrice du premier mouvement féminin catholique italien, la figure de la citoyenne catholique émerge comme un sujet politique différent de l’Homme masculin. L’article met en lumière les évolutions dans le discours des associations catholiques qui se rallient après la Grande guerre à une idée de l’Homme bi-sexué.

Della Sudda, Magali, Le sexe de l’Homme de la Déclaration des droits. Contestation et Appropriations par les catholiques italiennes de l’héritage de 1789 (1900-1919), Clio&Thémis, revue en ligne, n°3, 2010.

Texte en français : http://cliothemis.com/Le-sexe-de-l-Homme-de-la

“La politique malgré elles”

Mobilisations féminines catholiques en France et en Italie (1900-1914)

Della Sudda Magali, « La politique malgré elles. Mobilisations féminines catholiques en France et en Italie (1900-1914) », Revue française de science politique, 2010/1 (Vol. 60), p. 37-60

Femmes de France, Mères chrétiennes! Tract de la Ligue patriotique des Françaises, 1905, Archives de l’Action catholique des femmes.

Résumé: À travers l’étude comparée de deux associations catholiques, la Ligue patriotique des Françaises (LPDF) et l’Union des femmes catholiques d’Italie (Unione fra le donne cattoliche d’Italia : UDCI), cet article met au jour les effets du genre et le rôle de l’Église dans l’apprentissage du jeu démocratique. Aux côtés des hommes catholiques en politique, les ligueuses françaises mettent en place un répertoire féminin conservateur de l’action collective et investissent la compétition électorale. En revanche, le contexte politique et religieux italien ne laisse pas d’espace pour une telle intervention des catholiques italiennes aux côtés de l’Union électorale masculine. Cet article éclaire ainsi les différentes voies de la politique avant le suffrage.

Version française: https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2010-1-page-37.htm

Summary: Politics before suffrage : Politicization, gender and catholicism in french and italian catholic women’s movements (1900-1914). Through a comparative study of two Catholic associations, the Ligue patriotique des Françaises (French Women’s Patriotic League, LPDF) and the Unione fra le donne cattoliche d’Italia (Union of CatholicWomenof Italy, UDCI), this article sheds some light on the role of gender and the Church in the politicization process. Working alongside Roman Catholic politicians, the women in the LPDF established a conservative feminine repertoire of collective action and participated, albeit indirectly, in electoral politics. The Italian political and religious context, in contrast, did not allow any such scope for Catholic women to get involved in politics. This article aims to gain some new insight into the various ways conservative women did politics before their eventual enfranchisement.

English version : https://www.cairn-int.info/article-E_RFSP_601_0037–politics-despite-themselves.htm?DocId=41975&hits=13351+13350+13148+13147+12028+12027+11487+11486+31+30+17+16+

“La suppression de l’hebdomadaire dominicain Sept”

Immixtion du Vatican dans les affaires françaises (1936-1937) ?

Della Sudda Magali, « La suppression de l’hebdomadaire dominicain Sept. Immixtion du Vatican dans les affaires françaises (1936-1937) ? », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 2009/4 (n° 104), p. 29-44.

Couverture de l’hebdomadaire Sept, 10 mars 1934.

Résumé: À la fin de l’été 1937, l’hebdomadaire Sept annonce sa disparition. Celle-ci pourrait sembler anodine dans une période de difficultés pour la presse de manière générale. Quoi de surprenant, dès lors, qu’une publication fondée par des dominicains mette la clé sous la porte ? C’est qu’au-delà du motif financier invoqué, certains ont vu dans la fin du journal une intervention directe du Vatican dans les affaires françaises. Cet article s’appuie sur les fonds du pontificat de Pie XI ouverts à la consultation en 2006. Il apporte des éléments nouveaux pour comprendre la politique de Pie XI à l’égard du Front populaire. La suppression de Sept peut ainsi être interprétée comme un moment de redéfinition des frontières entre l’engagement religieux, moral et politique ainsi que l’indice d’un renforcement du rôle de la Curie romaine dans le contrôle de la presse catholique en France.

Summary : August 1937. The editorial board of the weekly magazine Sept announced the end of the publication, which could seem trifling during this harsh time for the press. But beyond the apparent financial motive for the closing of the newspaper, some people saw a direct intervention of the Vatican in French politics. This paper is based on material from the secret Vatican archive of Pope Pius XI, opened to public consultation in 2006. It provides an insight into the policies of Pius XI concerning the Popular Front. The end of Sept can be interpreted as a crucial moment when the boundaries of politics, moral issues and religious commitments were reshaped. It also reveals the intensification of the role of the Vatican Curia in the control of the Catholic press in France.

https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2009-4-page-29.htm?contenu=article

“La charité et les affaires”

Le cas de la ligue patriotique des françaises (1901-1914)

Della Sudda Magali, « La charité et les affaires. le cas de la ligue patriotique des françaises (1901-1914) », Entreprises et histoire, 2009/3 (n° 56), p. 11-29.

Résumé: Dans cet article, l’auteure montre en s’appuyant sur les archives de l’organisation féminine la plus importante du siècle dernier en termes d’adhérentes, la Ligue patriotique des Françaises, comment la nécessité de la gestion s’impose à une association. En confrontant différents types d’archives, il est possible de mettre au jour l’appropriation de modes de gestion en partie inspirés de l’entreprise. L’association revêtant un caractère de masse avec plusieurs centaines de milliers de membres, il faut l’administrer. Apparaît ainsi une nouvelle catégorie d’employés : l’employé d’association dont le statut comme les rémunérations sont à définir. Diriger une association catholique en lui imprimant un fonctionnement rationnel, systématisé voire une logique de rentabilité en termes d’action et de financement ne va pas de soi. Les résistances et les limites de ce mode d’organisation sont aussi étudiées dans l’article.

Summary Charity and business: the case of the ligue patriotique des françaises (1901-1914) : In this article, the author sheds light on the management of a female Catholic association, the Ligue patriotique des Françaises, which was the single largest feminine organization in France before the First World War. Drawing on a variety of archival material, the author shows how the association was forced to appropriate certain managerial practices inspired by the business world. Because of its large size (counting several hundred thousand members), the association required the strong administrative style of a mass enterprise. As a result, a new category of employees emerged within the ranks of the association: an “association employee” whose status and work conditions had to be defined. Running a Catholic association by using a rational, systematic structure of administration and finance did not come naturally to the new management, whose resistance and limitations are also explored.

Boutique de la Ligue patriotique des Françaises à Lourdes, 1912, Archives de l’Action catholique des femmes.

https://www.cairn.info/revue-entreprises-et-histoire-2009-3-page-11.htm

DOI : 10.3917/eh.056.0011.