sous la direction de Magali Della Sudda, François Dumasy et Pierre-Antoine Fabre.
Della Sudda, Magali, François Dumasy, Pierre-Antoine Fabre (dir.), “Nouvelles approches et nouveaux objets du fait religieux en sciences sociales”, Mélanges de l’École française de Rome – Italie et Méditerranée modernes et contemporaines [Online], 129-1 | 2017.
Sommaire
- Pierre-Antoine Fabre and François Dumasy, “Introduction“.
- Magali Della Sudda, “Sur les pas de Boris Jeanne (1978-2017). Pistes pour une histoire connectée du fait religieux“.
- Boris Jeanne, “Les sources latines de l’Amérique, au carrefour de l’histoire érudite et de l’anthropologie religieuse et sociale” .
- Matthieu Brejon de Lavergnée et Sara Teinturier, “La production académique d’un savoir sur le religieux :une étude des thèses en cours en France“.
- Camille Rouxpetel, “La notion de « fait religieux » peut-elle rendre compte des constructions médiévales de l’altérité ?” .
- Hitomi Omata Rappo, “Les aventures du mot « martyre » entre l’Asie et l’Europe ou les aléas de la traduction“.
- Katia Boissevain et Cyril Isnart, “Tourisme, patrimoine et religions en Méditerranée. Usages culturels du religieux dans le catholicisme et l’islam contemporains (Europe du Sud-Maghreb) “.
- Diego Carnevale, “Le prix de la foi. Économie des services religieux dans une ville de l’époque moderne (Naples, XVIIe-XVIIIe siècle)“.
- Franck Frégosi et Guillaume Silhol, “Le religieux comme objet en science politique : des recompositions de la division du travail scientifique à l’ouverture de chantiers de recherche distincts“.
- Lionel Obadia, “Marchés, business et consumérisme en religion : vers un « tournant économique » en sciences des religions ?“.
- Vincent R. Petit, “Béni soit le Léviathan ? Les liturges catholiques et l’État souverain (fin XVIII-début XIXe siècle)“.